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     標(biāo)志設(shè)計(jì)首先是拿來(lái)給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒(méi)有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用，更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō)，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛(ài)，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
     標(biāo)志設(shè)計(jì)，也有人稱(chēng)為“標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”，就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類(lèi)最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)

最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似，就會(huì)失去“識(shí)別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本意義。